《内经》曰∶“邪中于膺,则入阳明。且汗、吐、下之法亦出于岐伯。
少阴为雌,多亡阳之病。营卫俱伤,则一身内外之阳不得越,故骨肉烦疼,脉亦应其象而变见于寸口也。
发热是表未解,干呕而咳,是水气为患。 桂枝症以自汗出为提纲。
内寒则不能化物,饮食停滞而成蛔。其行阴二十五度,常从足少阴之分,间行脏腑。
结胸症,其脉浮大者,不可下,下之则死。亦不拘于一经,故有桂枝症、柴胡症等语。
热在四肢,则身体不热可知。不知仲景书,多有本条不见,而他条中发见者,若始虽恶寒与反无汗等句是也。
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《内经》曰∶“邪中于膺,则入阳明。且汗、吐、下之法亦出于岐伯。
少阴为雌,多亡阳之病。营卫俱伤,则一身内外之阳不得越,故骨肉烦疼,脉亦应其象而变见于寸口也。
发热是表未解,干呕而咳,是水气为患。 桂枝症以自汗出为提纲。
内寒则不能化物,饮食停滞而成蛔。其行阴二十五度,常从足少阴之分,间行脏腑。
结胸症,其脉浮大者,不可下,下之则死。亦不拘于一经,故有桂枝症、柴胡症等语。
热在四肢,则身体不热可知。不知仲景书,多有本条不见,而他条中发见者,若始虽恶寒与反无汗等句是也。