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伤寒发热下利而厥,反烦躁不得卧者,乃寒盛于中,孤阳扰乱也。故上条所以才见下利,即用白通以治于未形,诚善法也。

 邪正相争,争于阳则热,争于阴则寒,故往来寒热也;争已必衰,衰则止,故休作有时也;少阳病已入半里,将近厥阴,故默默不欲饮食也;少阳胆与厥阴肝相为表里,故曰:藏府相连也。呕者,加生姜二两。

太阳伤寒已至四、五日之时,不曰发热恶风,祗曰身热者,此太阳之邪渐衰也。程知曰:前少阴病,手足不逆冷,反发热者不死,阳未全亏也。

伤寒,医下之,续得下利清谷不止,身疼痛者,急当救里;后身疼痛,清便自调者,急当救表。下利有微热而渴,脉弱者,令自愈。

此承上条互发其义,以详其治也。伤寒厥四日,热反三日,复厥五日,其病为进,寒多热少,阳气退,故伤寒邪在厥阴,阳邪则发热,阴邪则厥寒,阴阳错杂,互相胜复,故或厥或热也。

程知曰:厥阴病,但发热即不死,以发热则邪出于表,而里证自除。吴茱萸气味俱热,药病不合,故反剧也。

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