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下焦虚竭,不能供升生之气于中焦,则失和也。夫□咀古之制也,古人无铁刀,以口咬细,令如麻豆,为粗药煎之,使药水清,饮于肠中,则易升易散。

 假令脉,来微去大,故名反,病在里也;脉来头小本大,故名覆,病在表也。成无己曰:浮为虚,革为寒,寒虚相搏,则肠鸣,与当归四逆汤。

李□曰:趺阳胃脉也。张志聪曰:脉得太阳与形证相应者,如太阳病,脉浮头顶强痛而恶寒,此脉与形证相应也。

 如今用皂荚澡浴以除垢腻,即此理也。 经曰:人有两死,而无两生,有两死者,谓阴阳皆可死也;无两生者,谓阴阳不能独生也。

 状如摇者,脉躁疾不宁,气将散也,故死。盖因其人正气本虚,不能主持,随邪气进退,故其脉亦随邪气进退,忽大忽小也。

□下偏痛,发热,其脉紧弦,此寒也,宜温药下之,以大黄附子汤。脉得诸芤动微紧者,谓概虚劳之诸脉而为言也,非谓芤动微紧,仅主男子失精,女子梦交之候也。

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