彼金之得平木，乃以五行顺相平者言也，此以五行更相平者言也。浊阴归六腑，浊之浊者也；浊阴走五脏，浊之清者也。
然邪之所凑，其气必虚，以毒药攻邪，必伤及脾胃，使无冲和甘缓之品为主宰，则邪气尽而大命亦随之矣。兹见发热汗多，乃里热炽盛之极，蒸腾胃中津液，尽越于外，非亟夺其邪以救津液不可，故宜大承气汤急下也。
再者，再传阳明经也，谓其邪已传经尽，热盛不衰，欲再转属阳明故也。以里虚因而陷入，故曰内陷。
浓养之人，酒后多此，而苦痰为病者，十常八九也。 脉浮而数，邪未实也；按之不芤，正不虚也；正不虚，邪未实，邪不能与正争，故不战汗出而解也。
气浓则发热，辛、甘、温，热是也。 咽喉小肠者，传送也。
故惊痰者，多生心痛颠疾，以牛黄镇心丸之类治之是也。 若止而复利，则当审其小便之利与不利。