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彼金之得平木,乃以五行顺相平者言也,此以五行更相平者言也。浊阴归六腑,浊之浊者也;浊阴走五脏,浊之清者也。

然邪之所凑,其气必虚,以毒药攻邪,必伤及脾胃,使无冲和甘缓之品为主宰,则邪气尽而大命亦随之矣。兹见发热汗多,乃里热炽盛之极,蒸腾胃中津液,尽越于外,非亟夺其邪以救津液不可,故宜大承气汤急下也。

再者,再传阳明经也,谓其邪已传经尽,热盛不衰,欲再转属阳明故也。以里虚因而陷入,故曰内陷。

浓养之人,酒后多此,而苦痰为病者,十常八九也。 脉浮而数,邪未实也;按之不芤,正不虚也;正不虚,邪未实,邪不能与正争,故不战汗出而解也。

气浓则发热,辛、甘、温,热是也。咽喉小肠者,传送也。

 故惊痰者,多生心痛颠疾,以牛黄镇心丸之类治之是也。 若止而复利,则当审其小便之利与不利。

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