开之曰∶阴阳之道，阳密为要。 大则数少，小则数多。
如腹痛下利而能食者，乃邪入于肠中，利止则愈。经云∶人之所受气者，谷也；谷之所注者，胃也；胃者，水谷血气之海也。
盖妇人有余于气，不足于血，所不足者，乃冲任之血，散于皮肤肌腠之间，充肤热肉，生毫毛，男子上唇口而生髭须，女子月事以时下，故多不足也。 若使病者不死于病，而反死于医，又何异于梃刃，是以救人之功小，误伤之罪大。
然脏者，神之舍；色者，神之旗。 故宜夜卧早起于发陈之春，早起夜卧于蕃莠之夏，以之缓形无怒而遂其志，以之食凉食寒而养其阳，圣人春夏治未病者如此。
以成形，故用以补中和之气。使其一息尚存，则可以次第。而疗诸疾矣。烦躁加童便者。 维者，总持诸脉之纲维。
歌括∶产后气血太虚弱，频频遗尿难固摄。 《太阳篇》曰∶病发热头疼，脉反沉，身体疼痛，当救其里，宜四逆汤。