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开之曰∶阴阳之道,阳密为要。大则数少,小则数多。

如腹痛下利而能食者,乃邪入于肠中,利止则愈。经云∶人之所受气者,谷也;谷之所注者,胃也;胃者,水谷血气之海也。

盖妇人有余于气,不足于血,所不足者,乃冲任之血,散于皮肤肌腠之间,充肤热肉,生毫毛,男子上唇口而生髭须,女子月事以时下,故多不足也。 若使病者不死于病,而反死于医,又何异于梃刃,是以救人之功小,误伤之罪大。

然脏者,神之舍;色者,神之旗。 故宜夜卧早起于发陈之春,早起夜卧于蕃莠之夏,以之缓形无怒而遂其志,以之食凉食寒而养其阳,圣人春夏治未病者如此。

 以成形,故用以补中和之气。使其一息尚存,则可以次第。而疗诸疾矣。烦躁加童便者。 维者,总持诸脉之纲维。

歌括∶产后气血太虚弱,频频遗尿难固摄。《太阳篇》曰∶病发热头疼,脉反沉,身体疼痛,当救其里,宜四逆汤。

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