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 本论所称发热恶寒发于阳,无热恶寒发于阴者,是阴阳之别也。针足阳明之交,截其传路,使邪气不得再入阳明之经,则太阳之余邪亦散,非归并阳明,使本论传经之说,惟见于此。

 与胃中邪热熏蒸而自汗不解者不同。太阴亦内地,少阴厥阴是太阴之夹界也。

 皆因邪气与正气相搏而然,用人参扶三焦之正气,壮其枢耳。”内无津液,安能作汗?

如头项强痛,即痉之一端,是太阳之血虚,故筋急也。更实更虚,所以休作有时。

故身不知热,而亦不发热,所云阳病者,上行极而下也。 故见头连项强痛,知是太阳受病。

 乃叔和以私意紊乱仲景之原集,于劳复后重集可发汗不可发汗诸篇。有汗无汗,下利不下利,俱得以葛根主之。

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