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甲者,陽也,與木同類,故相應也。人于冬月病外感,则未知为感寒而病欤?

证见烦躁,面目黑,渴饮不止。得地應者,地神養之。

所以不即滅。非然者将谓山径蹊间之路,必无为间茅塞之理,则予言更是有若无矣。

其下者付於土,使步行而作事也。 谓两肾在七节之旁,两肾中间,即七节之陷中也,小心即命门。

所言所道,樂無奇異,見人為善,含笑而言,何益於事?以漸為之,僻漏乃止,或內不善而僻漏,無可益也,反且先死。

岂经脉虽连系于脏腑,而其表里层次,自以其行于肌肤之浅深分,不照脏腑之部位为次序耶?為子微說之,不可窮極。

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