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苦楝根,取新白皮一握,切、焙,入麝香少许煎,空心服。二者总称真气,所受于天者,与谷气并而充身也。

月事者,言女子经水按月而至,其盈虚消长应于月象。此脉候上下之事也。

 五脏六腑之气味皆出于胃,变见于气口,故为五脏之主,乃统两手而言,非独指右手为气口也。柔痉加白术、桂枝,刚痉则加苍术、麻黄,口噤、切牙、大活血祛风,化痰清热,刚柔二痉,加减亦有法。

肾气虚则厥,实则胀。然此言五形之详,非止五态而已,故曰“阴阳之人不与焉”,“又不合于众者五也”。

若临难不恐,遇痛不动,此其资禀过人,然随触而发,未必皆能中节也。人身以背为阳,肾附于背,故外以候肾,腹为阴,故里以候腹。

其入也,从阳部注于经,即自络入经之谓;其出者,从阴内注于骨,谓出于经而入于骨,即前少阳经“在阴者主出以渗于内”之义也。夫谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气,是由胃气而上为宗气也。

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