来，脉出来阳也，故以候表；去，脉入去阴也，故以候里；疾，脉数疾有余也，故以候实；迟，脉徐迟不足也，故以候虚。知内外之阴阳，而辨其孰为虚孰为实者，诊家之切要也。
考幽门二穴，在鸠尾下一寸，巨阙两傍各五分陷者中，治泻利脓血，刺五分灸五壮。 误以肺痿治之，是为实实；痿为虚，误以肺痈治之，是为虚虚。
已病，已然之病也。加生姜者，亦加水五升，煮取三升二合，服之。
闰以太息故五动，亦为平脉，非呼吸不能定其至数，持脉时必从此始，故曰：呼吸者脉之头也。若不欲饮水者，是中寒也，主理中丸以独温其中。
呕逆不能饮食者，是寒甚拒格于中也。亦为热灼其脉，引缩使然也。
方有执曰：呼者，气之出，脉之来也；吸者，气之入，脉之去也。今于其失次者序之，残缺者补之，博采群书，详加注释，俾二书并行于世，庶后之业医者，不为俗说所误，知仲景能治伤寒，未尝不能治杂证<篇名>藏府经络先后病脉证第一夫人秉五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。