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来,脉出来阳也,故以候表;去,脉入去阴也,故以候里;疾,脉数疾有余也,故以候实;迟,脉徐迟不足也,故以候虚。知内外之阴阳,而辨其孰为虚孰为实者,诊家之切要也。

 考幽门二穴,在鸠尾下一寸,巨阙两傍各五分陷者中,治泻利脓血,刺五分灸五壮。 误以肺痿治之,是为实实;痿为虚,误以肺痈治之,是为虚虚。

已病,已然之病也。加生姜者,亦加水五升,煮取三升二合,服之。

闰以太息故五动,亦为平脉,非呼吸不能定其至数,持脉时必从此始,故曰:呼吸者脉之头也。若不欲饮水者,是中寒也,主理中丸以独温其中。

呕逆不能饮食者,是寒甚拒格于中也。亦为热灼其脉,引缩使然也。

方有执曰:呼者,气之出,脉之来也;吸者,气之入,脉之去也。今于其失次者序之,残缺者补之,博采群书,详加注释,俾二书并行于世,庶后之业医者,不为俗说所误,知仲景能治伤寒,未尝不能治杂证<篇名>藏府经络先后病脉证第一夫人秉五常,因风气而生长,风气虽能生万物,亦能害万物,如水能浮舟,亦能覆舟。

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