《膳夫经》云∶益人。崔禹云∶食之明目。
若将包络居尺下,则与心远矣,世岂有远离于君而谓之相哉? 故幽闲怨旷,多病而不寿。
尚不悟其易,且安能识其难哉。心痛气结,止渴,除老血。
达者,条达、通达之谓也。 丹溪有用桂五钱为末,冷水调服者。
经以相火主三之气,以暑称之,丹溪乃言经以火称之,谓其暴悍酷烈于君火指为元气之贼,大与经旨相抵牾。 《陶注》云∶冬瓜性冷利,解毒消渴。
故滞下之症,始得之,多用推陈致新,迎而夺之之法。金职司降,喜清而恶浊,今受浊气熏蒸,凝聚既久,壅遏郁结,而为痰涕。
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《膳夫经》云∶益人。崔禹云∶食之明目。
若将包络居尺下,则与心远矣,世岂有远离于君而谓之相哉? 故幽闲怨旷,多病而不寿。
尚不悟其易,且安能识其难哉。心痛气结,止渴,除老血。
达者,条达、通达之谓也。 丹溪有用桂五钱为末,冷水调服者。
经以相火主三之气,以暑称之,丹溪乃言经以火称之,谓其暴悍酷烈于君火指为元气之贼,大与经旨相抵牾。 《陶注》云∶冬瓜性冷利,解毒消渴。
故滞下之症,始得之,多用推陈致新,迎而夺之之法。金职司降,喜清而恶浊,今受浊气熏蒸,凝聚既久,壅遏郁结,而为痰涕。