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郑重光曰:有柴胡证,但见一证便是,不必悉具者,言往来寒热是柴胡证,此外兼见胸□满□,心烦喜呕,及诸证中凡有一证者,即是半表半里,故曰呕而发热者,小柴胡汤主之。加减法:若脐上筑者,肾气动也,去术加桂四两。

三阳合病,脉浮大上,关上,但欲眠睡,目合则汗。经曰:太阳、少程知曰:上言不可汗,此言不可下也。

因风邪郁于阳,故病发热也。太阳病,发热汗出,而不恶寒,名曰柔痉反恶寒之「反」字,衍文也。

方有执曰:水谷入胃,其精者为津液,粗者成楂滓。徐彬曰:此乃太阳风邪,因烧针令汗,复感于寒,邪从太阳之府膀胱袭入相合之肾藏,而作奔豚,故仍从太阳之例,用桂枝全方。

方有执曰:阴雨不止,则湿不除,所以益当发汗也。若始得病时,邪未深入,其手足但寒而不厥,脉但弦迟而不沉细,则为邪实胸中,寒尚在表,属于阳分,当吐而不当下。

 肤冷,言不独手足,以见阳气内陷也。郑声者,郑重频烦,语虽谬而谆谆不已,老年人遇事则谇语不休,以阳气虚不精明也。

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