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 前哲掘壁下成坑,灌水搅浑取起,名地浆,治干湿霍乱,洗尽腹中秽浊,甚善。《内经》云:"肝布于左,肺布于右,心布于表,肾布于里,脾为四方之使",历代注家,俱在方位上论,而不在一气上论,五行之实义,渐不明矣,余特直解之。

水出高源,拟用一味苇茎,取其清空之气,甘平之力,以达清虚而益气化,若雨露之溉,荡涤伏热,即是补阴,清金不寒,壮水非补,且兼开胃,不亦宜乎。若治风湿者,发其汗,但微微似欲汗出者,风湿俱去也。

问曰:病人牙齿肿痛二三日,忽皮肤大热,而内却冷,甚欲厚被覆体,有时外热一退,即不畏寒者,何故? 若肥盛者,则间有之,亦是形盛气衰而如此耳。

诸书称渴而多饮者为上消,为心包之火挟肝风而上刑于肺,肺金受克,不能资其化源,海枯水涸,不能上升,欲乞外水为援,故渴而多饮,古人用人参白虎汤以救之。 西砂之辛,合甘草之甘,辛甘能化阳。

桂枝与生姜同气相应,合甘草之甘,能调周身之阳气,故曰辛甘化阳。又天元纪大论,鬼臾区曰:神在天为燥,在地为金。

甚则取青紫,持风气文章经济,彪炳一时。三阴之方,以温中、收纳、回阳、降逆、封固为要。

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