脉实者，宜下之，与承气汤；脉虚者，宜发汗，与桂枝汤。 养葵赵氏作《医贯》，大旨独揭出命门一义，反复发明，诚足以开聋起喷。
余尝体诸河图，验之人身，而知病之及五脏者，有伤五脏之形体，有伤五脏之气体。 贵人不谄而恭，富人朴。
人当不语之时，食气从鼻入，而亦从鼻出。 以小肠为体则以心为小肠之用，而诸经之阳光皆得从心健运，俾受盛之官得以宣布化物。
(石斛)益脾清肺，(葳蕤)除热祛风，(使君子)消积健脾，(蒲公英)散肿治痈，(乌梅)敛肝而清热，(扁豆)下气以和中。 佛氏之徒，曰无生者，是畏死之论也。
又阴阳类论，黄帝以三阳之脉至手太阴。光辉发现于外，人身皮毛空窍中，自觉针刺蚊咬，及巅顶如火炎者，此水乘金虚，而见于皮以水言之，有阳水，有阴水，有火中之水，有土中之水，有金中之水，有木中之水。
三曰专精积神，不与物杂，谓之清。 今之所谓郁金者，惟蜀中有之，佳者亦自难得，惟取姜黄代之。