阿宾传

阿宾传

味阴气阳,阳动而散,阴静而留,留则久积力浓,与脏气协议而化,用药当知防微矣。癫、痫、痼疾也,有得寒即发者,有得怒、得劳即发者,其机不外《内经》气上不下之一语。

 考“箔”“薄”古通用,故败脉之象,有如悬薄,即谓宽散如帘箔之悬也。小柴胡方中药味,是滋荣以举卫,必荣气不足,卫气内陷,荣卫不和,寒热往来之虚证,始得用之。

昔人疑《伤寒论》只言足经,不及手经者,论中所称三阴三阳,只是分野也。 治法宜仿肝水例,宣达肝与膀胱之阳,与肺气相接,使水邪下伏,《伤寒论》湿病篇,湿家下之早,则哕。

其治又有再安复胜之法,审其脉证而调之。又有人焉,肾阴不足,下亏上盈,或潮热、心烦,或血溢、痰涌,亦是虚生实者也。

 洁古增损柴胡汤,用石膏治产后中风,是又培土镇风之药矣。气初得束则势激而鼓动有力,血初得缩则脉松而周运无滞,筋节亦借其束力、缩力,顿觉坚强,故为之神清气爽而体健也。

浮而来盛去衰,来远去近,甫去即来,未能极底,如人之以手探汤而回者,此内热而中气不安于内,是阴气不吸也。经曰∶肝苦急,急食辛以散之,以辛补之,以酸泄肝为将军之官,而胆附之,凡十一脏取决于胆也。

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