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刘守真每以承气治热病,法虽祖于仲景,而辨证其未能如此详悉,故开后人卤莽之端。张璐曰∶风寒挟水饮,为病在表者,故不渴。

【集注】程知曰∶冒者,神识不清,如有物为之冒蒙也。 故曰水结在胸胁也。

《灵枢》曰∶足阳明之正,上循咽出于口,还系目系合于阳明也。阴阳以浮沉言,夫以浮微沉涩之太阴脉,而兼见阳明之长脉,则为阴病阳【集注】程知曰∶伤寒,阴邪也,故自利,宜用四逆。

病患虽不大便五六日,屎之燥与不燥未可知也。以其人汗出既多,津液外耗,故不宜大下。

去桂枝者,避其热也;佐姜、枣者,和其营卫也;加连轺、梓皮以泻其热,赤小豆以利其湿,共成治表实发黄之效也。 而其候各有三∶经病则有邪已传阳明而太阳之表未罢,兼见头痛,恶寒,无汗之太阳证者;有太阳之邪已罢,悉传阳明,但见壮热有汗,心烦不眠,口渴引饮之阳明证者;有阳明之邪未已,复转少阳,兼见胸胁痛,寒热往来,口苦而呕,目眩耳聋之少阳证者。

【集注】《活人书》云∶大抵结胸、痞皆应下,然表未解者,不可攻也。 张璐曰∶尺中脉迟,不可用麻黄发汗,当频与小建中汤和之。

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