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治下消宜泻火救阴,知柏八味丸或大补阴九。《金匮》论肺痿甚详,而与肺痈并列者,以其见证相似,故比类而辨之,俾后人易于分别,非谓肺痿为外证也。

设无水之地而不能凿井者,更有水库一法。雄按∶以补益之功归之于椹,谓为阐发桑椹之功,固无不可,而邹氏之书疏经旨以证病机,俾古圣心源,昭然若揭,不但有裨后学,足以压倒前人。

 然兰谢时即死,殊不易得,彼地亦甚珍也,惜不知其何名。薛一瓢案中亦云旋复有斡旋中气之能,与吾曾王父之论合。

劳病每兼失血,治法不可执一,俞惺斋论之最详。其炷所用之艾,必用蕲艾,艾令干燥,入臼捣去净尘屑,作炷坚实,置穴上,用葱涎粘固。

《灵兰秘典论》有∶十二官,独少心包一官。而物性各有专长,如蜜者密也,故能固密护内;酥者苏也,故能融化攻坚。

语云∶学书纸费,学医人费。从承筋下行,腿肚下尖分肉间陷中,承山穴也。

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