「伤寒脉迟六、七日」之下，当有「厥而下利」四字，若无此四字，则非除中证矣。 此揭中程知曰：少阳惟宜和解，若吐之则虚其阳而悸，下之则虚其阴而惊。
至五、六日头痛发热，证原属阳也，故纵见少阴之脉，不得为少阴之病。 郭壅曰：灸太溪虽系少阴经穴，亦误。
首标「消渴」二字，凡热必渴，而寒湿隔阻正气，亦有渴者，然其渴虽欲饮水，必不能多，未有渴而饮，饮而仍渴，随饮随消随渴。心烦而呕者，内热之呕也；渴而饮水呕者，停水之呕也。
伤寒十三日不解，胸□满而呕，日晡所发潮热，已而微利，此本柴胡证，下之而不得利。 口渴引饮者，里热也。
今胸□满微结，寒热心烦者，是邪犹在半表半里之间也。吐下后心中懊□，无汗烦热，大便虽□，热犹在内，栀子豉汤证也；有汗烦热，大便已□，热悉入府，调胃承气汤证也。
以其已病痉证，而得沉细脉，不可名太阳、少阴伤寒之脉，当名太阳风湿痉病之脉也。 林澜曰：汗不彻者，脉必涩，非再汗邪奚自去乎？