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「伤寒脉迟六、七日」之下,当有「厥而下利」四字,若无此四字,则非除中证矣。此揭中程知曰:少阳惟宜和解,若吐之则虚其阳而悸,下之则虚其阴而惊。

至五、六日头痛发热,证原属阳也,故纵见少阴之脉,不得为少阴之病。 郭壅曰:灸太溪虽系少阴经穴,亦误。

首标「消渴」二字,凡热必渴,而寒湿隔阻正气,亦有渴者,然其渴虽欲饮水,必不能多,未有渴而饮,饮而仍渴,随饮随消随渴。心烦而呕者,内热之呕也;渴而饮水呕者,停水之呕也。

伤寒十三日不解,胸□满而呕,日晡所发潮热,已而微利,此本柴胡证,下之而不得利。口渴引饮者,里热也。

今胸□满微结,寒热心烦者,是邪犹在半表半里之间也。吐下后心中懊□,无汗烦热,大便虽□,热犹在内,栀子豉汤证也;有汗烦热,大便已□,热悉入府,调胃承气汤证也。

以其已病痉证,而得沉细脉,不可名太阳、少阴伤寒之脉,当名太阳风湿痉病之脉也。林澜曰:汗不彻者,脉必涩,非再汗邪奚自去乎?

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