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此方香豉当是干姜。  岐伯曰∶此皆尝有所伤于湿气,藏于血脉之中,分肉之间,久留而不去,若有所堕坠,恶血在内而不去,卒然喜怒不节,饮食不适,寒温不时,腠理闭而不通,其开而遇风寒,则血气凝结,与故邪相袭,则为寒痹。

世本小青龙汤主之在寒去欲解也之下,错简也。方有执曰:桂枝全在服法,发汗切要如经。

是方乃仿桂枝、五苓二方之义,小制其法也。下血乃愈者,言不自下者,须当下之,非抵当汤不足以逐血下瘀,乃至当不易之法也喻昌曰:蓄血而至于发狂,则热势攻心,桃核承气不足以动其血,桂枝不足以散其邪,非用单刀直入之将,必不能斩关取胜也,故名其汤为抵当。

此更字与二十难更相乘,更相伏“更”字义同,谓互相平制,不直令金以平木也。然惟知任毒以攻邪,不量强羸,鲜能善其后也。

一 全书经文,诸家旧本,或字有增减,或节有分合,或重出不书衍文,或正误各不相同,是集则以仲景全书为准,而参之各家以昭画一。实则甘草泻之,如无他证,钱氏方中重则泻心汤,轻脾苦湿急食苦以燥之,白术;欲缓,急食甘以缓之,甘草;以甘补之,人参;以苦泻之,黄连。

于此又可知不惟在胸满上辨虚实,而当在胸满之时满、时不满、常常满喻昌曰:此条之微恶寒,合上条观之,则脉促、胸满、喘而汗出之内,原伏有虚阳欲脱之机。问曰:病有不战而汗出解者何也?

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