此方香豉当是干姜。 岐伯曰∶此皆尝有所伤于湿气，藏于血脉之中，分肉之间，久留而不去，若有所堕坠，恶血在内而不去，卒然喜怒不节，饮食不适，寒温不时，腠理闭而不通，其开而遇风寒，则血气凝结，与故邪相袭，则为寒痹。
世本小青龙汤主之在寒去欲解也之下，错简也。方有执曰：桂枝全在服法，发汗切要如经。
是方乃仿桂枝、五苓二方之义，小制其法也。下血乃愈者，言不自下者，须当下之，非抵当汤不足以逐血下瘀，乃至当不易之法也喻昌曰：蓄血而至于发狂，则热势攻心，桃核承气不足以动其血，桂枝不足以散其邪，非用单刀直入之将，必不能斩关取胜也，故名其汤为抵当。
此更字与二十难更相乘，更相伏“更”字义同，谓互相平制，不直令金以平木也。 然惟知任毒以攻邪，不量强羸，鲜能善其后也。
一 全书经文，诸家旧本，或字有增减，或节有分合，或重出不书衍文，或正误各不相同，是集则以仲景全书为准，而参之各家以昭画一。 实则甘草泻之，如无他证，钱氏方中重则泻心汤，轻脾苦湿急食苦以燥之，白术；欲缓，急食甘以缓之，甘草；以甘补之，人参；以苦泻之，黄连。
于此又可知不惟在胸满上辨虚实，而当在胸满之时满、时不满、常常满喻昌曰：此条之微恶寒，合上条观之，则脉促、胸满、喘而汗出之内，原伏有虚阳欲脱之机。问曰：病有不战而汗出解者何也？