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尤当审其脉、辩其证的出于冷,而然后用之。 故寒伤荣,则腠理闭密,拂热内作,燥热而无汗,故脉数浮而紧也;风伤卫,则腠理开泄而自汗也,故脉浮而缓;以邪热泄越,故脉不能实;阳明主于肌肉,故自汗多而脉反迟也。

 今复采双解散。或太白散、加麻黄二两去节,如法煎服,世云神白散。

心烦干呕腹雷鸣,虚热水气生姜泻,痞急气逆甘草灵。此强实之人,素本中气不衰;而及湿势郁之微者,烙之,而误中强劫,开发得开,气血宣通,即作汗而愈。

嗟夫!百病之极甚者,其状反似于己之相反者。若以《素问》六气脉证标本验之,则明可见其热证也。

结胸之证有三∶不按而痛者名大结胸;按之而痛者名小结胸;心下怔忡,头汗出者名水结胸也。故经云∶病在阳则热而脉燥,在阴则寒而脉静。

汗后狂言不食,仍复发热,不为汗衰,脉躁疾者,名曰阴阳交,死之形也。合此药勿令四眼见之。

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