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盖大辛、大热之药,不过借以益人阳气,非有以通之,令真阳和会,而何以有济也耶? 一眩冒而阳升不返,一息高而气根已铲,同一理而分见其证者也,故仲景俱以死期之。

 若刺经穴不愈,则当从事白头翁汤;设更咽干心烦不得眠,则又须黄连阿林澜曰:刺者泻其经气而宣通之也。盖脉虚、腹濡,知内外无热,厥则阴气用事,即当同亡血例治,若其人阴血更亏于阳,或阴中稍挟阳邪,不能胜辛热者,又属当归四逆证矣。

 惟表虚里急,腹中急痛,所以先用小建中汤,以其能补荣卫兼缓中急,则痛可差也。经曰:凡病寒伤而成温者,先夏至为病温,后夏至为病暑,暑即热之谓也,此随时而病者也。

经所谓同病异治者,此之谓也。 风湿相抟,骨节疼烦,掣痛不得屈伸,近之则痛剧,汗出短气,小便不利,恶风不欲去衣,或身微肿者,甘草附子汤主之。

 非病人自觉其温,乃诊者按之而得也。 邪从胸循□入里,里气上拒,故使呕也。

但胸□之邪未已,故先宜小柴胡汤以解少阳以外,复以小柴胡汤加芒硝,以下少阳之里。服后便厥者,阳因汗亡也。

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