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盖谓阳虚即中气失守,膻中无发宣之用,六府无洒陈之功,犹如斧薪失焰,故下至清谷,上失滋味,五藏凌夺,诸证所由来也。 以胃口已被吐伤,邪热上抟于膈,故欲吐而不得吐也。

言身热头热,面赤目脉赤,阳邪发于阳也。微者但发热□语者,大承气汤主之,若一服利,则止后服。

究之原非纯阴寒邪,故兼咽喉痛,唾脓血之证,是寒热混淆阴阳错杂之病,皆因大下夺中所变。伤寒一、二日至四、五日而厥者,言伤寒在一、二日之时本发热,至四、五日后而厥者,乃邪传厥阴之候也。

于寒湿中求之,求其寒湿中之治法也。五、六日邪传少阴之时,若自利不渴,寒在中焦,属太阴也;此自利而渴,为寒在下焦,属少阴也。

然内无腹满痛不大便之证,是虽有热而里未实,不可下而可清,故以白虎汤主之。方有执曰:食,饲也。

有时微热者热入里也,喘者热乘肺也,冒者热乘心也,不能卧者热并阳也,此皆一派热结便□之征,神昏谵狂之渐,虽无满痛,亦必有燥屎,宜大承气汤下之自愈也王三阳曰:此证不宜妄动,必以手按之脐腹有□块,喘冒不能卧,方可攻之,何也?脉弦,五、六日,□语不止,当刺期门。

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