病在上焦者,天气中人,必于上也。肾气虚则厥,实则胀。
所以经脉能决死生虚实百病,不可不明。故曰事其神者神去之,休其神者神居之。
秋收既逆,承收气而冬藏者少矣。外为阳,故寸内得九分,阳之数也。
营、卫各为五十度,以分昼夜也。上气海在膻中,下气海在丹田。
不知此症之要,全在肺金受湿热之邪一语。手心主之正,别下渊腋三寸,入胸中,别属三焦,出循喉咙,出耳后,合少阳完骨之下,此为五合也。
故曰“天地之至数,始于一,终于九”也。阴静而凝,故成形。
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病在上焦者,天气中人,必于上也。肾气虚则厥,实则胀。
所以经脉能决死生虚实百病,不可不明。故曰事其神者神去之,休其神者神居之。
秋收既逆,承收气而冬藏者少矣。外为阳,故寸内得九分,阳之数也。
营、卫各为五十度,以分昼夜也。上气海在膻中,下气海在丹田。
不知此症之要,全在肺金受湿热之邪一语。手心主之正,别下渊腋三寸,入胸中,别属三焦,出循喉咙,出耳后,合少阳完骨之下,此为五合也。
故曰“天地之至数,始于一,终于九”也。阴静而凝,故成形。