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 五脏惟肝为最刚,而又于令为春,于行为木,具发生长养之机。如太过则令人四肢不举,以在外之标言之,若脾虚不能胜湿者,则不可言太过矣。

此下死期,悉按《河图》,或言生数,或言成数。散阴颇阳,言阴气散失者脉颇类阳也。

此其时相变代,乃与常代者不同,盖以脏气衰败,无所主持而失常如此,故云“乍疏乍数”者死。太阳细筋,散于目上,故为目上网。

足少阴之正,自中合于太阳内行,上至肾,当十四椎旁肾俞之次,出属带脉,其直者上系舌本,复出于项,合于太阳,是为六合之一也。贵贱善恶,以衰旺邪正言,如春夏则木火为贵,秋冬则金水为贵,而失时者为贱也;六气之得正者为善,而太过不及者为恶也。

坎之为象,一阳居二阴之中。四至曰脱精,五至曰死,六至曰命尽,是皆一呼四至以上也,故死。

 上文言“寒伤形,热伤气”,盖彼以阴阳分形气,此以内外分形气也。邪气居之,不在于阴,必在于阳。

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