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夫牛、犬乃资补精血之物,何以有毒?于是湿热复返而入肝,而肝无容身之地,乃郁勃而发汗,汗不能尽出而黄症生矣。

且胃为肾之关门,胃土能消,而肾水始足。胃既不能化物,而脾遂不为胃以营运,其所食之物,又安能化?

此方纯是补阳分之药,止麦冬、当归少益其阴,则阳气胜阴,始有偏旺之势,又得附子、肉桂直入于至阴之中,引柴胡、荆芥升提其阳气也。气熏于肾之中,肾即醉于酒之味,正不必其湿热之尽入之也。

故欲补心中之液,必须补肾中之精也。 一剂而肠鸣止,连服四剂不再发。

人之贪酒而不啻肺腑之亲,日饮如故,有加无已,不至腐肠烂胃而不止。 但肺与大肠为表里,肺热而大肠始热,故不若先清肺经之热也。

人有下痢纯血,色如陈腐屋漏之状,肛门大开,不能收闭,面色反觉红润,唇似朱涂,人以为痢疾之死症也。 惟心气之虚,火先畏水,而水即乘其畏以相攻,火欲出而不得出,自郁于内而气不得宣,故筑动而短气,非气之真短也。

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