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人有不交感而两耳无恙,一交接妇女,耳中作痛,或痒发不已,或流臭水,以凉物投之则快甚,人以为肾火之盛,谁知是肾火之虚乎。精足则上交于心,而心始能寂然不动,即动而相火代君以行令,不敢僭君以夺权,故虽久战而可以不泄精。

法当吐,不吐则死。而心气不足,神实时越出以遁于肾,而肾中阴寒之气上升,则暑自出于心之外,流连于肺经之内矣。

腹中饱闷,乃虚饱而非实饱,若作水肿治之,则丧亡指日矣。此方变竹叶石膏汤,以治阳明之虚热也。

一剂而血止,二剂不再发。 夫风寒湿三者合而成痹,未闻三者之中更添入热痹之谓。

或曰∶下寒则火必上越,此等息高,独非肾气之虚寒乎,何以不用肉桂引火归源耶?此方名为解暑止血汤。

控涎丹用甘遂、大戟以祛邪,而无补气补血之药,往往用之以治痹而不能收功,反致败绩者坐此弊也。然夜燥而日不燥,乃阴气之虚,日燥而夜不燥,乃阳火之旺。

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