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或疑生地虽凉,要亦不甚,以治虚热之病,似应相宜,何禁用甚严也?麦冬、天冬、忍冬、冬青,皆凌冬不凋,感水津之气,故二冬能清肺,金忍冬能清风热,冬青子滋肾,其分别处又以根白者入肝。

山羊即《尔雅》所谓羊也。曰∶通之药又何不可示通营卫,则用麻黄、桂枝;通筋骨,则用木瓜、仙灵脾;通内外,则用柴胡、薄荷;通肺肾则用苏叶、防己;通膀胱,则用肉桂、茯苓;通脾胃,则用通草、大黄;通阴阳,则用附子、葱、姜。

或问吾子发明宣剂,几无剩义,医理无尽,不识更可发明乎?伤暑变痢,不可发汗,更不可利水,但宜清热而湿自化,黄连、黄芩为主。

答曰∶不然,各有优劣,但当弃短取长,毋得一切废黜。虚症如伤寒脉浮紧,遍身疼痛,自宜用麻黄汤矣,但其人尺脉迟而无力者,又不可轻汗,以荣中之气血亏少故耳。

淋是水窍通而不通,藕节在水中,不通而通,且色能回紫变红,又入血分,以治淋症尤宜。 天彭容川子,报国以文章。

人生本天亲地,即秉天地之五运六气以生五脏六腑。白术利气以利水,所以必用之也。

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