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接此数者,各有所主之脏,今皆生之于心,此正诸脏为之相使而心则为之主宰耳。外为阳,故寸内得九分,阳之数也。

然则营气虽出于中焦,而施化则由于上焦也。故二便为胃气之关锁而系一生元气之安危,此“下”之不可不察也。

攻下之法,原因实症俱备,危在旦夕,失此不下,不可复救。在颐曰须,在颊曰髯。

形不同而名则异,故当辨之。经气入脏,必当治里。

病有专在何经者,必须对症立方,不得用此通共之剂,反伤无病之处也。实则鼽窒,头背痛,虚则鼽衄,取之所别也。

若其人只有一积,或多则二积,岂可以五积并治者治之乎?丹溪原自谓通剂,不过举此以示大法。

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