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事神者神不往來,人復不中,精神日竭,是邪神自其殃。是水之涸,地之死也。

 真人重知之。同是气血也,积有余而人反不足,宾夺主食矣。

故《经》谓心生血,又云血属于心,又云心主身之血脉也。真人知之乎?

神在中守,司人善惡,何須遠慮,七政司候神門戶。 先天实为后天之根,故水火为气血之原,而下焦又为中上之根,故肾命为水火之本。

奉功私,乃敢有所言,誠相歸,自不敢施私所不當。 阳明厥阴不从标本,从乎中治,此阳证根阴,阴证根阳,表里互求者之治例也。

是象戒人,是在不上之中,殊能堅心專意。欲得見久視息乎?

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