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事神者神不往來，人復不中，精神日竭，是邪神自其殃。是水之涸，地之死也。

真人重知之。同是气血也，积有余而人反不足，宾夺主食矣。

故《经》谓心生血，又云血属于心，又云心主身之血脉也。真人知之乎？

神在中守，司人善惡，何須遠慮，七政司候神門戶。先天实为后天之根，故水火为气血之原，而下焦又为中上之根，故肾命为水火之本。

奉功私，乃敢有所言，誠相歸，自不敢施私所不當。阳明厥阴不从标本，从乎中治，此阳证根阴，阴证根阳，表里互求者之治例也。

是象戒人，是在不上之中，殊能堅心專意。欲得見久視息乎？