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邪在厥阴经则行于股阴腹胁,故身热。故为烦满喘而呕也。

邪从汗散,则当能食,不复热矣。陷下则灸之,阳气内衰,脉不起也,不盛不虚,以病有不因血气之虚实而惟逆于经者,则当随经所在,或饮药,或刺灸以取之也,下文诸经之治,与此同义也。

脾属土,所以藏物,故裹撷筋骨血气四脏之精而并为目系,以上出于脑项之间。其气日高,则自阴就阳,其邪日退,故作渐早也。

喘出于肾,则病在根本矣。五脏之痹,上文虽已详言,然犹有其辨者如此,又可因之以知其聚在何脏也。

自仲景而后,诸大家俱有名言可法,学人所当尽读而精思之。后言五味者,言药饵也。

砭石者,其治在浅,凡后世所用砭石之法,亦自东方来也。以上二节,一言冬宜闭藏,一言夏宜疏泄、冬不藏精则病温,夏不汗泄则病疟,阴阳启闭,时气宜然。

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